コーチングプラクティス: 物の哀れ(喪失後)

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 悲嘆を感謝の一形態として扱う
    何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
    もののあわれ:物事の哀感
  2. もののあわれ:物事の哀感
    もののあわれ(物の哀れ)——しばしば「物事の哀感」あるいは「物事の『ああ』という感じ」と訳される——は、本居宣長が特定した18世紀の日本の美学的概念だ。それは無常への、ほろ苦い感受性を表す——あるものの美しさとそのはかなさを同時に完全に感じたときに生まれる感情的な共鳴だ。実践としてのそれは、憂鬱ではなく、あらゆる経験が過ぎ去っていく性質に対する、高められた思いやりのある同調だ。
  3. 喜びと悲しみを同時に保つ
    喪失も伴う喜ばしい経験に気づいたとき、どちらか一方の感情を選びたくなる衝動に抵抗する。
    もののあわれ:物事の哀感
  4. 過ぎ去っていくものへの完全な現在性
    何かの最後、あるいは最後に近い瞬間——ある季節、ある段階、ある関係——に、麻痺することなく意図的に立ち会う。
    もののあわれ:物事の哀感
  5. 「これが最後かもしれない」という気づきの実践
    何かを最後にしているかもしれないと定期的に気づき、その気づきに関わりを深めさせる。
    もののあわれ:物事の哀感
  6. 喪失の首尾一貫した物語を構築する
    喪失の全体の物語を語る ― その人がどんな人だったか、何が起きたか、今の人生はどうなっているか。
    ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
  7. より良い方向へ育まれた、あるいは変化したものを正直に探す
    喪失を軽んじることなく、そこから生まれた成長や変化、視点の変化に気づく。
    喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する
  8. 最後の瞬間に気づく——最後の瞬間の瞑想
    あらゆる体験には最後の瞬間があることに気づき、自分が今それを経験しているときにそれを認める。
    メメント・モリ:死の意識を使って大切なことに焦点を当てる
  9. 喪失志向の作業に意図的に取り組む
    悲嘆に直接向き合う専用の時間を確保する——感情、不在、喪失の意味に。
    デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
  10. 公的な儀式のない喪失のために、私的な儀式を作る
    文化的な台本のない喪失のために、自分自身の悼みの実践をデザインする。
    疎外された悲嘆を実践的に理解する

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