コーチングプラクティス： もののあわれと悲しみ

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役立つかもしれないプラクティス

1. 喜びと悲しみを同時に保つ
   喪失も伴う喜ばしい経験に気づいたとき、どちらか一方の感情を選びたくなる衝動に抵抗する。
   もののあわれ:物事の哀感
2. もののあわれ:物事の哀感
   もののあわれ(物の哀れ)——しばしば「物事の哀感」あるいは「物事の『ああ』という感じ」と訳される——は、本居宣長が特定した18世紀の日本の美学的概念だ。それは無常への、ほろ苦い感受性を表す——あるものの美しさとそのはかなさを同時に完全に感じたときに生まれる感情的な共鳴だ。実践としてのそれは、憂鬱ではなく、あらゆる経験が過ぎ去っていく性質に対する、高められた思いやりのある同調だ。
3. 悲嘆を感謝の一形態として扱う
   何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
   もののあわれ:物事の哀感
4. 過ぎ去っていくものへの完全な現在性
   何かの最後、あるいは最後に近い瞬間——ある季節、ある段階、ある関係——に、麻痺することなく意図的に立ち会う。
   もののあわれ:物事の哀感
5. 喪失志向の作業に意図的に取り組む
   悲嘆に直接向き合う専用の時間を確保する——感情、不在、喪失の意味に。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
6. 自分特有の喪失を認めてくれるコミュニティを見つける
   同じ種類の喪失を経験した人々を、オンラインでも対面でも探し出す。
   疎外された悲嘆を実践的に理解する
7. 「これが最後かもしれない」という気づきの実践
   何かを最後にしているかもしれないと定期的に気づき、その気づきに関わりを深めさせる。
   もののあわれ:物事の哀感
8. 喪失とその疎外を、はっきりと言葉にする
   何を失ったのか、そして他人がその重大さを認めていないかもしれないことを、まず自分自身に対してはっきり言葉にする。
   疎外された悲嘆を実践的に理解する
9. アニッチャのレンズを通して喪失を統合する
   喪失を悲しむとき、終わったものは常に無常だったという洞察に、その経験を根づかせる——そして悲嘆そのものもまた無常だ。
   アニッチャ:無常と実践的に向き合う
10. 喪失が単に認められていないだけでなく、曖昧なものである場合を見分ける
    終わりのはっきりしない喪失もある――色あせていく関係、認知症の親、置いてきた祖国。
    疎外された悲嘆を実践的に理解する

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