価値観と美徳の例：今日から試せる、根拠に基づく10のコーチング実践

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役立つかもしれないプラクティス

1. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
   真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
   徳倫理学、実践編
2. 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
   ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
   徳倫理学、実践編
3. 徳倫理学、実践編
   アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
4. 性格的強みと美徳:24の強みがどう6つのVIA美徳につながるか
   VIAモデルでは、性格的強みと美徳は異なる——24の強みは、知恵と勇気から正義と節制まで、六つの広い美徳を人々がどう表現するかだ。
   VIA性格的強み実践入門
5. 強制ランクソート
   上位20の候補価値観をカードに書き出し、ランク付けした上位5つになるまで容赦なくソートする。
   価値観カードソート
6. 追悼演説の美徳:人格の人生を築く
   デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
7. ロールモデルを意図的に選び、研究する
   特定の領域でその人格を内面化したい特定の人物を選び、彼らが言うことではなく、行動することを研究する。
   徳倫理学、実践編
8. 人格のロールモデルを選び、その伝記を研究する
   生きている、あるいは歴史上の人物で、その追悼演説の美徳に敬服する人を見つけ、それをどう築いたかを研究する。
   追悼演説の美徳:人格の人生を築く
9. 価値観の明確化、実践編
   価値観の明確化とは、自分にとって最も大切なことを名付け、本物の優先事項を受け継いだものから選り分け、それらを実際の選択の指針として使う取り組みです。カードソート、ランキング、価値観に一致した行動といった手法は、臨床的支持のある受容とコミットメント療法(ACT)の価値観の取り組みに大きく依拠しています。自分の価値観に沿って生きることは、観察研究においてウェルビーイングと相関します。
10. 目撃した道徳的美徳の行為に、具体的な感謝を表現する
    周りの人々の具体的な徳のある行為を――自分に対する親切さだけでなく――名指しして感謝を伝える。
    エレベーション:人を高める感情

これはあなたが直面しているかもしれない課題に似ていますか？

• 人格を磨くのを全部頭の中だけで、自分の基準でやっていて、抽象的なままで確かめようがない — 自分が作ったのではない基準を持つ本物の技術やコミットメントがほしい。→
• 一つの特性を直そうとし続けている — たとえば私の短気を — でも全然動かなくて、そのすぐ隣にある何かと絡み合っているんだと気づき始めた。→
• 自分の強みのリストはあるけど、平べったい性格診断みたいにしか読めない→
• 何を大事にしているかと聞かれたら、家族、健康、誠実さ、成長 — どれも大事そうだから全部と答える。→
• どんな人になりたいかは漠然とした考えとしてあるのに、いざ難しい場面になると固まってしまう。→

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